AssalamulaikumWrWb..

lama gak update nih, i’m sowry full, hehehe..salam blogger!!..

Dunia dan isinya bukanlah sesuatu yang kekal. Manusia hendaknya lebih mengutamakan amal baik. Karena, inilah yang telah terbukti secara ilmiah dapat memberikan kebahagiaan dalam hidup.

“Dan berilah perumpamaan kepada mereka (manusia), kehidupan dunia adalah sebagai air hujan yang Kami turunkan dari langit, maka menjadi subur karenanya tumbuh-tumbuhan di muka bumi, kemudian tumbuh-tumbuhan itu menjadi kering yang di terbangkan oleh angin. Dan adalah Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Harta dan anak-anak adalah perhiasaan kehidupan dunia tetapi amalan-amalan yang kekal lagi saleh adalah lebih baik pahalanya di sisi Rabbmu serta lebih baik untuk menjadi harapan”. (QS. Al Kahfi 18: 45-46)

“Hidup dan nasib, bisa tampak berantakan, misterius, fantastis, dan sporadis, namun setiap elemennya adalah subsistem keteraturan dari sebuah desain holistik yang sempurna. Menerima kehidupan berarti menerima kenyataan bahwa tak ada hal sekecil apapun terjadi karena kebetulan. Ini fakta penciptaan yang tak terbantahkan”.( Harun Yahya).

Ya kira-kira begitulah kata si akang, selanjutnya terserah anda, hehe..bicara hidup!, tergantung bagaimana kita memaknai hidup itu seperti apa, bagaimana kita mewarnainya, bagaimana cara kita menjalaninya, dan setinggi-tingginya kita tahu dan kita paham tujuan hidup itu untuk apa sih ? (wew, biasa aja dong boy, hehe..), dengan begitu kita akan lebih mudah menilai berbagai fenomena dalam hidup ini, serta lebih mudah hidup ini untuk di jalani.

Pemb. 1

katanya sih (kata siapa sih ?), apa yang kita tanam itulah yang akan kita petik (enaknya tanam apa neh ?), terserah lo pade mau tanam apa, sok atuh yang pasti anda yang lebih tahu konsekuensi dari apa yang anda tanam (kira-kira seperti itulah, hehe).

2+2 = 4 (hukum autosugesti  dan the law of attraction). Artinya jika diri berpikir begini, ya kemungkinan besar begini. Jika diri ingin begitu, tapi berpikir tak akan bisa begitu, hmm hampir pasti tak akan bisa begitu juga, bray..

“anda yang tidak mau mengambil risiko tentang apa-apa, berarti anda tidak punya apa-apa, bukan apa-apa, dan tidak pernah menjadi siapa-siapa”.

Pemb. 2

Dalam konteks ini saya mencoba meng’combine 2 hal yang berbeda (tapi masih satu keluarga koq, jadi nyante aja ya, heehe).

Yaitu : 1. Keyakinan 2. Prasangka baik, su’dzon atau positif thinking (kembar niyee, hehehe).

Pertama, keyakinan itu lebih merupakan titik akumulasi dari pada kebahagiaan. keyakinan yang dimaksud disini bukan yakin terhadap materi yang bisa membawa kebahagiaan atau yakin ekstrinsik yang hanya merupakan penyakit kejiwaan karena ketiadaan kebahagiaan (terlalu sempit pemahaman seperti ini, wew biasa aja boy, serius amet sih, hehe), tapi yakin yang dimaksud ialah yakin yang merupakan sesuatu hal yang dapat merubah sesuatu hal menjadi hal yang ujud, yakin yang juga merupakan elemen yang dapat menjadikan getaran rasa pikir menjadi ujud spiritual (ujud di dalam keyakinan itu sendiri, lebih ditekankan pada penggunaan logika fitrah), dan setinggi-tingginya yakin kepada eksistensi yang menciptakan materi ? (masih belajar koq ntuk hal yang ini, hehe).

Kedua, prasangka baik bin su’dzon bin positif thinking.

“Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah sebagian kamu menggunjing sebagian yang lain. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati. Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertaqwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang”. (QS. 49:12)

“Aku mengikuti prasangka hamba-Ku” (Hadist Qudsi).

Dengan prasangka baik terhadap sesuatu hal kita dapat mempengaruhi cara berfikir kita, serta bagaimana cara kita bersikap dalam menjalani hidup ini. Dengan prasangka baik yang merupakan titik akumulasi dari pada kedamaian akan tercipta kedamaian batin serta kedamain jiwa yang akan membebaskan jiwa dari berbagai tekanan yang hanya membuat lelah fisik diri ini..

Ket : Pemb = Pembelajaran.

Ketika sedang merenovasi rumah, seorang pemuda coba meruntuhkan suatu tembok. Rumah di Japan biasanya memiliki ruang kosong di antara tembok yang dibuat dari kayu. Ketika tembok itu mulai roboh, dia menemui seekor cicak yang terperangkap di antara ruang kosong itu karena kakinya melekat pada sebatang paku.Dia merasa kasihan sekaligus heran. Lalu dia memperhatikan paku itu, ternyata paku tersebut telah ada disitu 10 tahun lalu ketika rumah itu pertama kali dibuat.
Apa yang terjadi? Bagaimana cicak itu dapat bertahan dengan keadaan terperangkap selama 10 tahun??? Dalam keadaan gelap selama 10 tahun, tanpa bergerak sedikit pun, itu adalah sesuatu yang mustahil dan tidak masuk akal.
Pemuda itu lalu berfikir, bagaimana cicak itu dapat bertahan hidup selama 10 tahun tanpa berpindah dari tempatnya sejak kakinya melekat pada paku itu!
Pemuda itu lalu menghentikan pekerjaannya dan memperhatikan cicak itu, apa yang dilakukan dan apa yang dimakannya hingga dapat bertahan. kemudian, tidak tahu dari mana datangnya, seekor cicak lain muncul dengan makanan di mulutnya. AHHHH!
Pemuda itu merasa terharu melihat hal itu. Ternyata ada seekor cicak lain yang selalu memperhatikan cicak yang terperangkap itu selama 10 tahun.
Sungguh ini sebuah cinta yang indah. Cinta dapat terjadi bahkan pada hewan yang kecil seperti dua ekor cicak itu. Apa yang dapat dilakukan oleh cinta? tentu saja sebuah keajaiban.
Bayangkan, cicak itu tidak pernah menyerah dan tidak pernah berhenti memperhatikan pasangannya selama 10 tahun. Bayangkan bagaimana hewan yang kecil itu dapat memiliki kurnia yang begitu mengagumkan.

Moral…
Saya tersentuh ketika mendengar cerita ini. Lalu saya mulai berfikir tentang hubungan yang terjalin antara keluarga, teman, kekasih, saudara lelaki, saudara perempuan.. Seiring dengan berkembangnya teknologi, akses kita untuk mendapatkan informasi berkembang sangat cepat. Tapi tak peduli sejauh apa jarak diantara kita, berusahalah semampumu untuk tetap dekat dengan orang-orang yang kita kasihi.

SO!..JANGAN PERNAH MENGABAIKAN ORANG YANG ANDA KASIHI!!!

Assalamualaikum.wr.wb
Swry lama tak ada kabar nih, terima kasih sebelumnya ntuk semuanya dan pengunjung blog yang sederhana ini, btw gimana kabar na nih?, insya Allah sehat wal’afiat ya! terutama imannya, amin..

Ehmm..Ada yang bertanya perihal Palestina yang dikepung Israel. Bagaimana pendapatku mengenainya. Dan jawabku:
“Alhamdulillah! saya sangat bersyukur dengan keadaan itu
(sambil dengerin lagu the spirit carries on by dream theater..”If I die tomorrow
I’d be all right
Because I believe
That after we’re gone
The spirit carries on”).
temanku bertanya lagi, “Kenapa kamu tanpa senang? Kamu tidak peduli dengan Palestina?”

Jawabku lagi: “Brother, Kalau kamu benar2 sayang dengan Islam dan Umat Islam, maka kamu harus bersyukur dengan keadaan itu, alasannya sederhana:

1. Bukankah kalau mereka mati, dihitung mati syahid?

2. Kalau mereka dizholimi, bukankah doa mereka akan makbul, dan derajat mereka akan tinggi di syurga nanti?

3. Bukankah dengan kejadian itu, menggugah sentimen/ rasa ukhuwah islamiyah hampir seluruh Umat Islam Sedunia? Bahkan Kaum Muslimin yang masih bergelimang maksiat pun, turut menitikkan air mata melihat saudaranya dibantai? bukankah itu air mata yang nantinya akan memadamkan neraka yang sekiranya dia masuk ke dalamnya?

4. Bukankah peristiwa itu akan semakin memperkuat hubungan Umat Islam Palestina dengan ALLAH SWT! semakin meningkat tawakal dan kekuatan ibadahnya, dibanding dengan sebagian Umat Islam Indonesia yang ingin dekat dengan Allah, tetapi enggan berkorban untuk agama?

5. Bukankah dengan peristiwa itu, akan Allah tampakkan NUSRAH-NUSRAH GHAIBIYAH-NYA kepada hamba2Nya, yang dengannya Iman mereka akan semakin kuat?

6. IZZAH ISLAM terletak pada sejauh mana Umat Islam sempurnakan perintah Allah dan hidupkan sunnah Rasulullah SAW dalam hidupnya. Bukan pada tersedianya makanan enak, aman tinggal di negerinya, pakaian tercukupi. Karena walaupun Umat Islam hidup dalam keadaan tersedianya makanan enak, aman tinggal di negerinya, pakaian tercukupi tetapi agama ditelantarkan (Ex: banyak Umat Islam yang melalaikan sholat, zakat tidak ditunaikan, ghibah sesama muslim, berkhianat, permisif terhadap kemaksiatan bahkan bangga menyebarkannya, cuek dengan penyebaran ISLAM dan Al Qur’an, tidak satu hati dan suka mengkafirkan dengan mendasarkan pada PEMAHAMAN ILMU YANG SANGAT SEMPIT DAN DANGKAL, lebih yakin pada sunnatullah daridapa qudratullah, tidak tau atau tidak menyadari tanggung jawab sebagai Umat Pengganti Nabi-nya), maka IZZAH ISLAMIYAH sesungguhnya telah DIKUBUR oleh UMAT ISLAM sendiri!

JAdi saran saya, kalau Umat Islam memang ingin harga dirinya kembali dan disegani seperti zaman keemasan dulu, maka :

1. Umat Islam harus tegakkan saling mengajak untuk menegakkan agama secara sempurna dalam hidup mereka. dan Sholat adalah TIang yang terpenting setelah Iman. “Barangsiapa mendirikan sholat, maka berarti ia menegakkan ad-din. dan barangsiapa melalaikan sholat, berarti dia MERUNTUHKAN Ad-Din (Na’udzubillahi mindzaalik!).

2. Rasulullah SAW berpesan: “Siapa yang tidak mengerutkan dahinya ketika Umat Islam ditimpa musibah, maka dia bukan dari golongan kami!” (Na’udzubillahi mindzaalik!), oleh karena itu banyaklah menangis tengah malam mohon Umat Muhammad SAW–kekasih kita–diampuni, dijaga, dirahmati dan ditolong ALLAH SWT!

3. Tidak usah lagi saling mengkafirkan, dan saling membid’ahkan. Apalagi hanya berdasar ilmu pas-pasan, karena ini akan melemahkan ISLAM dan menceraiberaikan kekuatan Umat Muhammad SAW! kalau ada yang meneruskan kebodohannya ini, DEMI ALLAH! INSYA ALLAH SAYA DIBERIKAN ALLAH KEKUATAN UNTUK MEMENGGAL BATANG LEHER ORANG YANG SUKA MEMECAH BELAHKAN UMAT YANG OLEH RASULULLAH SAW TELAH DISATUKAN DENGAN DARAH, KERINGAT DAN AIR MATANYA YANG MULIA!!!

4. Tidak usah demo2 ke pemerintah, HANYA buang2 tenaga. dan hal ini tidak lain hanya menunjukan satu hal saja; bahwa UMAT ISLAM saat ini, lebih suka duduk lama depan TELEVISI–yang dari satu berita baik disisipkan 1000 berita buruk–daripada duduk membaca Al Qur’an, sholat, berdo’a dan menangis di depan ALLAH lama-lama!

5. Gunakan seluruh potensi yang Allah berikan sebagai sarana untuk membuat-Nya ‘tersenyum’, yang dengannya kita–Umat ISlam–akan senantiasa dipelihara dan berjaya DUNIA & AKHIRAT!

ISLAM YA’LU WA LAA YU’LA ‘ALAHI (sepanjang UMAT ISLAM menjaga agamanya dengan model yang dicontohkan Nabi SAW!)

by. (abangque, he3x)..

Sebelumnya mohon maaf lahir batin ya..nih sekedar refleksi aja!..

kecewa/ bahagia..yang membuat adalah diri kita sendiri, karena kita sendiri yang selalu memutuskan untuk menilai hal yang terjadi sebagai sesuatu yang mengecewakan begitu juga sebaliknya.

Semulia – mulia manusia ialah siapa yang mempunyai adab, merendahkan diri ketika berkedudukan tinggi,memaafkan ketika berdaya membalas dan bersikap adil ketika kuat. “Khalifah Abdul Malik bin Marwan”

Orang bodoh itu tidak mau memaafkan dan tidak juga melupakan, orang pintar itu mau memaafkan dan mau melupakan, dan orang bijak itu memaafkan dan tidak melupakan.

anda yang tidak mau mengambil risiko tentang apa-apa, berarti anda tidak punya apa-apa, bukan apa-apa, dan tidak pernah menjadi siapa-siapa.

Siapapun kita yang mengetahui akan banyak hal bukan berarti cerdas. Cerdas adalah bagaimana cara kita menempatkan hal-hal yang kita tahu pada tempatnya.

“Orang yang paling bijak adalah orang yang mengetahui bahwa dirinya tidak tahu”.

“Salah satu ciri orang bijak adalah diantara cerdas dan ketidakjelasan”.

kesempurnaan bisa jadi adalah jati diri kita yang sebenarnya!, oleh karena fitrah manusia adalah “ciptaan yang sempurna”. Tidak ada ukuran kesempurnaan yang berlaku universal, sempurna buat anda belum tentu sempurna untuk orang lain.

rendah hatilah!, engkau menjadi seperti bintang yang berada tinggi di atas langit. Tetapi dipermukaan air dia tampak rendah. (Imam syafi’i)

“manusia dinilai dari apa kata orang, sesudah mereka tiada atau pergi,
maka upayakanlah diri kita agar menjadi bahan pembicaraan yang
baik untuk di dengar”.

“sebaik-baik kawan adalah yang memperhatikan kepentinganmu,
bukan karena kepentingan yang ia inginkan darimu, dan ia menutupi aibmu”.

bingung?, syukurlah karena bingung itu adalah sebuah kondisi normal alamiah, tidak ada yang salah dengan itu!. Kebingungan adalah sebuah ruang transisi sebelum kita masuk ke suatu ruang pemahaman yang baru.

Segala puji bagiMu ya Rabbi, Tuhan pemilik Arsy, yang kepada langit telah Kau berikan kekuasaan dan kepada bumi kepatuhan, kepada langit telah Kau berikan gerak, kepada bumi ketenangan yang tetap. Dan tlah Kau tinggikan angkasa di atas bumi tanpa tiang penyangga.

Dalam kearifanMu Kau perintahkan laba-laba membuat sarang untuk melindungi yang termulia di antara manusia.

Ya Rabb, yang membentangkan siang dengan warna putih, dan juga yang telah melipatnya jadi malam dan menghitamkannya. Matahari dan bulan yang satu di siang hari, yang lain di malam hari. Kau berikan kesaktian Sulaiman pada sebatang tongkat, dan Kau juga yang berikan kepandaian berbicara pada semut.
Dari sebatang tongkat Kau jadikan seekor ular, dan dengan sebatang tongkat Kau timbulkan limpahan air. Di musim dingin Kau tebarkan salju perak, dan di musim gugur daunan kuning emas.

Ya Rabb, jiwa ini bertanya – tanya, akal pun tak sampai karena kuasaMu, maka langit berpusing, bumi pun bergoyang. Dasar bumi dan puncak langit menyatakan sembah – hormat padaMu. Kau nyatakan rahasiaMu dalam penciptaan angin, tanah, api, dan air. Kau mengambil tanah liat dan meremasnya dengan air, dan setelah empat puluh hari Kau menaruh di dalamnya ruh yang menghidupkan tubuh. Kau memberinya kecerdasan agar dapat membedakan benda-benda, ketika dilihat kecerdasan itu dapat membeda-bedakan, Kau berikan padanya pengetahuan agar dapat menimbang dan memikir-mikir. Tetapi ketika manusia berhasil memiliki berbagai kecakapan, ia mengakui kelemahannya dan diliputi keheranan, sementara badan jasmaninya menyerah pada perbuatan-perbuatan lahiriah. Kawan atau lawan, semua tunduk pada kearifanMu.

Ya Rabb, mata ini buta, meskipun dunia diterangi dengan matahari cemerlang. Pengetahuan tentang DzatMu tak tersedia di pintu orang-orang yang pandai menyusun kata.

Ya Allah, Ya Rabb, Ya dzal jalalli wal ikram..dari sini yang hamba gk tau ini dimana, dari sini  yang hamba gk tau darimana, dari sini yang hamba gk tau bagaimana..dan dari sini, apa adanya diri ini, di singgasanaMu hamba memohon ..ampun atas segala dosa yang tlah hamba perbuat, kecil/ sedang/ besar..yang lalu, sekarang dan yang akan datang..yang disengaja ataupun yang tidak disengaja..yang diketahui ataupun yang tidak diketahui..terlebih – lebih memohon ampun klo terkadang ada keraguan akan keimanan ini, seraya mengucapkan “La ilaha illallah, Muhammadar Rasulullah”.

Ya Rabb..gantikanlah kesusahan ini dengan kesenangan,
dan jadikanlah kesusahan ini awal dari kebahagiaan,
dan sirnakanlah rasa takut ini menjadi tentram,
ya Allah dinginkan panasnya qalbu ini dengan salju keyakinan,
dan padamkanlah jiwa ini dengan air keimanan, wahai Rabb, anugerahkanlah pada mata yang tak dapat terpejam ini dengan rasa kantuk dariMu yang menentramkan,
dan tuangkan dalam jiwa yang bergejolak ini kedamaian,
dan ganjarlah dengan kemenangan yang nyata,

wahai Rabb, tunjukkanlah pandangan yang kebingungan ini kepada cahayaMu,
bimbinglah saatnya perjalanan ini kearah jalanMu yang lurus dan tuntunlah orang2 yang menyimpang dari jalanMu kehidayahMu..kehidayahMu..kehidayahMu..

ya Rabb..hempaskanlah semua tipu daya setan dengan bala tentaraMu,
sirnakanlah dari kami rasa sedih dan duka, dan usirlah kegundahan hati dari jiwa kami semua,

kami berlindung kepadaMu, dari setiap rasa takut yang mendera, hanya kepadaMu kami bersandar dan bertawakal, hanya kepadaMu kami memohon, dan dariMulah semua pertolongan, cukuplah Engkau sebagai pelindung kami, karena Engkaulah sebaik-baik pelindung dan penolong..

tulisan ini didedikasikan ntuk si pengirim yang salah alamat “…” ???, dan buat saudara – saudaraku tercinta yang mungkin selama ini sudah salah kaprah atau mungkin juga masih latah dalam memaknai sebuah istilah (termasuk saya tadinya, hehe). Nah!, agar kita tidak terlalu terjebak dalam banyak hal yang hanya akan membuat kita kehilangan rasa (feel) afiliasi dalam pandangan, yuk sama - sama kita cari tahu makna, sejarah, serta perkembangan istilah ini, etc..

(ahaa, ini dia). Adalah suatu propaganda dunia barat dalam mempertahankan hegemoninya, sebagai suatu usaha/ cara penyampaian informasi yang didalamnya telah terindikasi dengan benih – benih kepalsuan, tanpa fakta, serta diselimuti segala ide yang tidak benar. Sekarang istilah fundamentalis ini telah menjadi brain image bagi umat Islam secara keseluruhan di dunia Internasional, yang sengaja dibuat para cendekiawan serta kaum intelek neo-konservatif dunia barat dalam mengintervensi segala bentuk perjuangan umat Islam (pribadi, kelompok, negara) demi memperjuangkan tegaknya agama Allah dimuka bumi.

Di dunia kristen protestan – AS, fundamentalis dikenal dengan sebuah gerakan konservatif yang di awali pada akhir abad 19. Dengan menekankan dasar – dasar pemahaman yang absolute agama kristen. (Ex ; kebenaran mutlat Bible).

Istilah fundamentalis ini menunjuk pada sikap ekstrim dalam beragama, terutama pada tatanan ideologi, moral, termasuk politik serta nubuat tentang peristiwa akhir zaman, atau dikenal dengan akan “kembali lagi israel dan yesus ke dunia”, “second coming of christ”. Kristen fundamentalis atau kristen sayap kanan “NCR” (the new christian right), atau dalam politik AS dikenal dengan gerakan politik keagamaan konservatif. yang bertujuan ntuk menkristenisasikan orang kristen sebagai kekuatan yang dominan dalam seluruh aspek sosial masyarakat AS termasuk politik luar negeri AS.

Melalui media massa dan elektronik, yang dikuasai oleh kalangan yahudi nasrani dunia, akhirnya istilah fundamentalis itu dialamatkan kepada Islam (pribadi, kelompok, negara) yang ingin kembali kepada ajaran yang benar, hidup dibawah syariat Allah. Yang akhirnya fundamentalis ini dimaknai dengan istilah – istilah lain yang bernada pelecehan, seperti Islam militan, Islam teroris, Islam ekstrim, Islam garis keras, dsb. Yang semua itu lebih merupakan tuduhan ketimbang deskriptif, artinya lebih kepada sikap terhadap kelompok, ketimbang menjelaskan siapa mereka.

Secara historis dan akademis, menurut Dr. Murad Wahbah, fundamentalis ini pertama kali digunakan oleh seorang editor majalah NY Watchman, yang berarti menolak segala bentuk penyesuaian kaidah – kaidah dasar terhadap kondisi baru. Dimana istilah fundamentalis ini sendiri ditujukan ntuk para kristen katolik AS yang menolak adanya penyesuaian terhadap realitas modern. Fundamentalis ini juga tidak hanya terbatas pada kaum katolik AS, tapi dalam perkembangannya mengalami perluasan makna, ke gerakan – gerakan lainnya seperti fundamentalis vatikan, yahudi (zionisme), fundamentalis islam, yang identik dengan statis, fanatik, konservatif.

Dalam Islam sendiri fundamentalis ini dikenal dengan istilah Al ushuliyyah yang berarti dasar tempat berpijaknya sesuatu. Bahkan dalam hadits yang shahih pun dijelaskan bahwa akan senantiasa ada sekelompok umat Islam yang berpegang teguh di atas kebenaran, mereka melaksanakan Al quran dan As sunnah dengan konsekuen, menegakkan syariat Allah, dan meraih kemenangan atas musuh – musuhnya, baik dari kalangan kafir maupun dari kalangan munafik.

Kelompok ini disebut – sebut sebagai ath – thaifah al manshurah atau kelompok yang mendapat kemenangan. Kelompok ini akan ada sampai saat bertiupnya angin lembut yang mewafatkan seluruh kaum beriman menjelang hari kiamat. Yang periodenya dimulai dari baginda Rasulullah saw beserta sahabat ra, kemudian generasi Islam selanjutnya, sampai kemudian pada generasi Islam yang menyertai imam Mahdi dan nabi Isa as dalam suatu pemerintahan berdasarkan syariat islam.

Mereka juga disebut – sebut sebagai kelompok elit umat Islam. Dimana kelompok ini adalah kelompok umat Islam yang berada di atas kebenaran, kelompok yang memadukan ilmu pengetahuan dengan amal shalih, mereka mengilmui, mengamalkan, mendakwahkan serta memperjuangkan ajaran Islam keseluruh alam, karena Islam sendiri adalah rahmatan lil allamiin…

Mereka dengan karakteristiknya ;

Istiqomah dalam memegang akidah yang benar, menjauhi bid’ah, dan hawa nafsu. Mereka adalah ahlus sunnah yang berpegang teguh dengan sunnah baginda rasulullah saw, khulafaur rasyidin, dan menjauhi bid’ah sekte yang menyimpang dari as sunnah.

Mereka istiqomah dalam akhlak/ prilaku yang diajarkan baginda rasulullah saw. Istiqomah dalam berjihad dengan jiwa dan harta, dan menegakkan hujjah dakwah kepada umat manusia. Istiqomah dalam mengusahakan segala sarana materi/ spiritual yang akan mendatangkan pertolongan serta kemenangan dari sisi Allah.

Mereka membawa panji dakwah, dengan ilmu mengajak manusia ntuk kembali ke Al quran dan As sunnah. Mereka menjalankan/ melaksanakan kewajiban amar makruf nahi munkar dengan lisan dan hari mereka. Mereka tidak terlalu disibukkan dengan segala bentuk khilafiah di bidang agama, politik, sosial, ekonomi, dan ilmu pengetahuan.

Mereka melaksanakan jihad fi sabilillah, dengan hati, lisan, harta, dan jiwa mereka. Mereka tidak bisa dipisahkan dari perkara dakwah. Dakwah adalah karakter mereka yang paling dominan.

Dibawah ini ada beberapa hadits nabi tentang mereka…

Mu’awiyah bin Abu Sufyan/ Muadz bin Jabal, dari Mu’awiyah bin Abu Sufyan ; saya mendengar baginda nabi saw bersabda :

“akan senantiasa dari umatku sebuah umat (golongan/ kelompok) yang menegakkan urusan (agama) Allah. Orang – orang yang mendustakan mereka tidak akan mampu menimpahkan bahaya kepada mereka, demikian pula halnya orang – orang yang memusuhi mereka. Demikianlah keadaan mereka sampai datangnya urusan Allah”

Jabir bin Abdullah berkata ; saya mendengar baginda rasulullah saw bersabda :

“akan senantiasa dari umatku sebuah umat yang berperang di atas kebenaran sampai hari kiamat. Maka pada saat itu nabi isa bin maryam turun (ketengah mereka). Pemimpin kelompok tersebut berkata kepada nabi Isa ‘kemarilah, andalah yang berhak mengimami kami shalat. Namun nabi isa menjawab “tidak, sebagian kalian adalah pemimpin atas sebagian yang lain, sebagai bentuk permuliaan Allah atas umat ini”

Uqbah bin Amir berkata ; saya mendengar baginda rasulullah saw bersabda :

“akan senantiasa ada satu kelompok dari umatku yang berperang di atas urusan Allah. Mereka mengalahkan musuh – musuh mereka. Orang – orang yang memusihi mereka tidak akan mampu menimpahkan bahaya kepada mereka sampai datangnya kiamat, sementara keadaan mereka tetap konsisten seperti itu”.

Abdullah bin Amru bin Ash menimpali : “benar, kemudian Allah akan mengutus angin yang wanginya seperti minyak wangi dan lembutnya selembut sutra. Angin itu tidak akan menyisakan seorang pun yang di dalam hatinya ada keimanan sebesar biji sawi, kecuali angin itu mewafatkan orang tersebut. Setelah itu tersisa di atas bumi hanyalah orang – orang yang jahat. Merekalah yang akan mengalami kiamat”.

Syaikh Muhammad Al Utsaimin : Dituduh sebagai kaum fundamentalis?, sekalipun demikian, kita tegaskan ; “jika orang yang berpegang teguh dengan Islam itu adalah seorang fundamentalis, maka kamilah kaum fundamentalis itu”.

selengkapnya ada di — > “Menanti kehancuran Amerika dan Eropa”. (Bahkan imam Mahdi adalah seorang yang paling fundamentalis diantara kaum muslimin). Abu fatiah al adnani – Abu laila abdur rahman

Khalid dilahirkan kira-kira 17 tahun sebelum masa pembangunan Islam. Dia anggota suku Bani Makhzum, suatu cabang dari suku Quraisy. Ayahnya bernama Walid dan ibunya Lababah. Khalid termasuk di antara keluarga Nabi yang sangat dekat. Maimunah, bibi dari Khalid, adalah isteri Nabi. Dengan Umar sendiri pun Khalid ada hubungan keluarga, yakni saudara sepupunya. Suatu hari pada masa kanak-kanaknya kedua saudara sepupu ini main adu gulat. Khalid dapat mematahkan kaki Umar. Untunglah dengan melalui suatu perawatan kaki Umar dapat diluruskan kembali dengan baik.

Ayah Khalid yang bernama Walid, adalah salah seorang pemimpin yang paling berkuasa di antara orang-orang Quraisy. Dia sangat kaya. Dia menghormati Ka’bah dengan perasaan yang sangat mendalam. Sekali dua tahun dialah yang menyediakan kain penutup Ka’bah. Pada masa ibadah Haji dia memberi makan dengan cuma-cuma bagi semua orang yang datang berkumpul di Mina.

Ketika orang Quraisy memperbaiki Ka’bah tidak seorang pun yang berani meruntuhkan dinding-dindingnya yang tua itu. Semua orang takut kalau-kalau jatuh dan mati. Melihat suasana begini Walid maju ke depan dengan bersenjatakan sekop sambil berteriak, “Oh, Tuhan jangan marah kepada kami. Kami berniat baik terhadap rumahMu”.

Nabi mengharap-harap dengan sepenuh hati, agar Walid masuk Islam. Harapan ini timbul karena Walid seorang kesatria yang berani di mata rakyat. Karena itu dia dikagumi dan dihormati oleh orang banyak. Jika dia telah masuk Islam ratusan orang akan mengikutinya. Dalam hati kecilnya Walid merasa, bahwa Al Qur-’an itu adalah kalimat-kalimat Allah. Dia pernah mengatakan secara jujur dan terang-terangan, bahwa dia tidak bisa berpisah dari keindahan dan kekuatan ayat-ayat suci itu. Ucapan yang terus terang ini memberikan harapan bagi Nabi, bahwa Walid akan segera masuk Islam. Tetapi impian dan harapan ini tak pernah menjadi kenyataan. Kebanggaan atas diri sendiri membendung bisikan-bisikan hati nuraninya. Dia takut kehilangan kedudukannya sebagai pemimpin bangsa Quraisy. Kesangsian ini menghalanginya untuk menurutkan rayuan-rayuan hati nuraninya. Sayang sekali orang yang begini baik, akhirnya mati sebagai orang yang bukan Islam.

Suku Bani Makhzum mempunyai tugas-tugas penting. Jika terjadi peperangan, Bani Muhzum lah yang mengurus gudang senjata dan gudang tenaga tempur. Suku inilah yang mengumpulkan kuda dan senjata bagi prajurit-prajurit. Tidak ada cabang suku Quraisy lain yang bisa lebih dibanggakan seperti Bani Makhzum. Ketika diadakan kepungan maut terhadap orang-orang Islam di lembah Abu Thalib, orang-orang Bani Makhzum lah yang pertama kali mengangkat suaranya menentang pengepungan itu.

Latihan Pertama

Kita tidak banyak mengetahui mengenai Khalid pada masa kanak-kanaknya. Tetapi satu hal kita tahu dengan pasti, ayah Khalid orang berada. Dia mempunyai kebun buah-buahan yang membentang dari kota Mekah sampai ke Thaif. Kekayaan ayahnya ini membuat Khalid bebas dari kewajiban-kewajibannya. Dia lebih leluasa dan tidak usah belajar berdagang. Dia tidak usah bekerja untuk menambah pencaharian orang tuanya. Kehidupan tanpa suatu ikatan memberi kesempatan kepada Khalid mengikuti kegemarannya. Kegemarannya ialah adu tinju dan berkelahi. Saat itu pekerjaan dalam seni peperangan dianggap sebagai tanda seorang Satria. Panglima perang berarti pemimpin besar. Kepahlawanan adalah satu hal terhormat di mata rakyat.

Ayah Khalid dan beberapa orang pamannya adalah orang-orang yang terpandang di mata rakyat. Hal ini memberikan dorongan keras kepada Khalid untuk mendapatkan kedudukan terhormat, seperti ayah dan paman-pamanya. Dia juga mencurahkan perhatiannya ke dalam hal memimpin angkatan perang. Bakat-bakatnya yang asli, ditambah dengan latihan yang keras, telah membina Khalid menjadi seorang yang luar biasa. Kemahiran dan keberaniannya mengagumkan setiap orang. Pandangan yang ditunjukkannya mengenai taktik perang menakjubkan setiap orang. Dengan gamblang orang dapat melihat, bahwa dia akan menjadi ahli dalam seni kemiliteran.

Dari masa kanak-kanaknya dia memberikan harapan untuk menjadi ahli militer yang luar biasa senialnya.

Menentang Islam

Pada masa kanak-kanaknya Khalid telah kelihatan menonjol diantara teman-temannya. Dia telah sanggup merebut tempat istimewa dalam hati rakyat. Lama kelamaan Khalid menanjak menjadi pemimpin suku Quraisy. Pada waktu itu orang-orang Quraisy sedang memusuhi Islam. Mereka sangat anti dan memusuhi agama Islam dan penganut-penganut Islam. Kepercayaan baru itu menjadi bahaya bagi kepercayaan dan adat istiadat orang-orang Quraisy. Orang-orang Quraisy sangat mencintai adat kebiasaannya. Sebab itu mereka mengangkat senjata untuk menggempur orang-orang Islam. Tunas Islam harus dihancurkan sebelum tumbuh berurat berakar. Khalid sebagai pemuda Quraisy yang berani dan bersemangat berdiri digaris paling depan dalam penggempuran terhadap kepercayaan baru ini. Hal ini sudah wajar dan seirama dengan kehendak alam.

Sejak kecil pemuda Khalid bertekad menjadi pahlawan Quraisy. Kesempatan ini diperolehnya dalam pertentangan-pertentangan dengan orang-orang Islam. Untuk membuktikan bakat dan kecakapannya ini, dia harus menonjolkan dirinya dalam segala pertempuran. Dia harus memperlihatkan kepada sukunya kwalitasnya sebagai pekelahi.

Peristiwa Uhud

Kekalahan kaum Quraisy di dalam perang Badar membuat mereka jadi kegila-gilaan, karena penyesalan dan panas hati. Mereka merasa terhina. Rasa sombong dan kebanggaan mereka sebagai suku Quraisy telah meluncur masuk lumpur kehinaan Arang telah tercoreng di muka orang-orang Quraisy. Mereka seolah-olah tidak bisa lagi mengangkat dirinya dari lumpur kehinaan ini. Dengan segera mereka membuat persiapan-persiapan untuk membalas pengalaman pahit yang terjadi di Badar.

Sebagai pemuda Quraisy, Khalid bin Walid pun ikut merasakan pahit getirnya kekalahan itu. Sebab itu dia ingin membalas dendam sukunya dalam peperangan Uhud. Khalid dengan pasukannya bergerak ke Uhud dengan satu tekad menang atau mati. Orang-orang Islam dalam pertempuran Uhud ini mengambil posisi dengan membelakangi bukit Uhud.

Sungguhpun kedudukan pertahanan baik, masih terdapat suatu kekhawatiran. Di bukit Uhud masih ada suatu tanah genting, di mana tentara Quraisy dapat menyerbu masuk pertahanan Islam. Untuk menjaga tanah genting ini, Nabi menempatkan 50 orang pemanah terbaik. Nabi memerintahkan kepada mereka agar bertahan mati-matian. Dalam keadaan bagaimana jua pun jangan sampai meninggalkan pos masing-masing.

Khalid bin Walid memimpin sayap kanan tentara Quraisy empat kali lebih besar jumlahnya dari pasukan Islam. Tetapi mereka jadi ragu-ragu mengingat kekalahan-kekalahan yang telah mereka alami di Badar. Karena kekalahan ini hati mereka menjadi kecil menghadapi keberanian orang-orang Islam. Sungguh pun begitu pasukan-pasukan Quraisy memulai pertempuran dengan baik. Tetapi setelah orang-orang Islam mulai mendobrak pertahanan mereka, mereka telah gagal untuk mempertahankan tanah yang mereka injak. Kekuatannya menjadi terpecah-pecah. Mereka lari cerai-berai. Peristiwa Badar berulang kembali di Uhud. Saat-saat kritis sedang mengancam orang-orang Quraisy. Tetapi Khalid bin Walid tidak goncang dan sarafnya tetap membaja. Dia mengumpulkan kembali anak buahnya dan mencari kesempatan baik guna melakukan pukulan yang menentukan.

Melihat orang-orang Quraisy cerai-berai, pemanah-pemanah yang bertugas ditanah genting tidak tahan hati. Pasukan Islam tertarik oleh harta perang, harta yang ada pada mayat-mayat orang-orang Quraisy. Tanpa pikir panjang akan akibatnya, sebagian besar pemanah-pemanah, penjaga tanah genting meninggalkan posnya dan menyerbu kelapangan. Pertahanan tanah genting menjadi kosong. Khalid bin Walid dengan segera melihat kesempatan baik ini. Dia menyerbu ketanah genting dan mendesak masuk. Beberapa orang pemanah yang masih tinggal dikeroyok bersama-sama. Tanah genting dikuasai oleh pasukan Khalid dan mereka menjadi leluasa untuk menggempur pasukan Islam dari belakang.

Dengan kecepatan yang tak ada taranya Khalid masuk dari garis belakang dan menggempur orang Islam di pusat pertahanannya. Melihat Khalid telah masuk melalui tanah genting, orang-orang Quraisy yang telah lari cerai-berai berkumpul kembali dan mengikuti jejak Khalid menyerbu dari belakang. Pemenang-pemenang antara beberapa menit yang lalu, sekarang telah terkepung lagi dari segenap penjuru, dan situasi mereka menjadi gawat.

Khalid bin Walid telah merobah kemenangan orang Islam di Uhud menjadi suatu kehancuran. Mestinya orang-orang Quraisylah yang kalah dan cerai-berai. Tetapi karena gemilangnya Khalid sebagai ahli siasat perang, kekalahan-kekalahan telah disunglapnya menjadi satu kemenangan. Dia menemukan lobang-lobang kelemahan pertahanan orang Islam.

Hanya pahlawan Khalid lah yang dapat mencari saat-saat kelemahan lawannya. Dan dia pula yang sanggup menarik kembali tentara yang telah cerai-berai dan memaksanya untuk bertempur lagi. Seni perangnya yang luar biasa inilah yang mengungkap kekalahan Uhud menjadi suatu kemenangan bagi orang Quraisy.

Ketika Khalid bin Walid memeluk Islam Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam sangat bahagia, karena Khalid mempunyai kemampuan berperang yang dapat digunakan untuk membela Islam dan meninggikan kalimatullah dengan perjuangan jihad. Dalam banyak kesempatan peperangan Islam Khalid bin Walid diangkat menjadi komandan perang dan menunjukan hasil gemilang atas segala upaya jihadnya. Betapapun hebatnya Khalid bin Walid di dalam medan pertempuran, dengan berbagai luka yang menyayat badannya, namun ternyata kematianya di atas ranjang. Betapa menyesalnya Khalid harapan untuk mati sahid di medan perang ternyata tidak tercapai dan Allah menghendakinya mati di atas tempat tidur, sesudah perjuangan membela Islam yang luar biasa itu.

“ORANG seperti dia, tidak dapat tanpa diketahui/ dibiarkan begitu saja. dia harus dijadikan contoh sebagai calon pemimpin Islam. Jika dia menggabungkan diri dengan kaum Muslimin dalam peperangan melawan orang-orang kafir, kita harus mengangkatnya kedalam golongan pemimpin” , demikian keterangan Nabi ketika berbicara tentang Khalid sebelum calon pahlawan ini masuk Islam.