Tak dapat dielakkan lagi berbagai fenomena yang terjadi disetiap aspek kehidupan ini (agama, moral, hukum, ekonomi, sosial, politik, etc), baik yang sifatnya global maupun nasional telah membawa kita pada satu “titik” yang sama. Keanekaragaman perbedaan diantara kita pun sekarang sudah bukan menjadi suatu kompleksitas masalah untuk diperdebatkan lagi (yang tak habisnya) alias sudah expired.  Tanpa kita sadari!, ada satu “titik” yang telah menyatukan kita dalam suatu ruang khusus, yaitu ketika halnya dihadapkan dengan fenomena kehidupan yang terjadi sekarang ini, pada peradaban manusia dalam mempertahankan eksistensinya.  ”Titik” tersebut itu ialah “kesamaan krisis” (same of crisis).

Kita bisa lihat, eropa yang sekarang sudah tidak dapat lagi mempertahankan hegemoninya, begitupun negara-negara timur terafiliasi dengan “titik” ini, dan bagaimana lagi dengan krisis bangsa ini. Mulai dari krisis intelektual, krisis moral, krisis dunia ekonomi, krisis sosial, krisis kepercayaan terhadap pemerintah, krisis terhadap lembaga-lembaga negara, krisis terhadap lembaga-lembaga hukum dan penegakkan hukum aparat hukum, bahkan sampai pada krisis terhadap legitimasi sebagian undang-undang (yang dibuat oleh sekelompok manusia hedon yang cacat moral dan pincang agamanya).

Hal inilah yang telah melahirkan setetes ideas pemikiran dalam bentuk segelas pemahaman, yang mencoba untuk melihat lagi dan lagi, “taqarrub” dan kemudian mengkoreksinya (diri dan system). Dengan konsep “guideline of life”..Three variables in the two pyramids..

“Guideline of life”..Three variables in the two pyramids. Pedoman hidup dengan 3 variable yang saling berhubungan dengan gambaran pyramid dalam pyramid. Dipahami dan diwujudkan dengan sebaik mungkin dan menyeluruh, yang tidak bisa secara parsial saja. “Three varibale in the two  pyramids”, yang diantaranya : 

The first pyramids : 1. guideline/nash 2. akal/aql 3. intuitif/nafs,

and the 2nd pyramid : 1. hablumminallah 2. hablumminannas, 3. hablumminannar..

1. hablumminallah, adapun hubungan kita manusia sebagai “hamba” yang hina lagi merugi (lihat qs. al ashr 1-3), yang otaknya tak sebesar buah kelapa, alias akal pas-pasan, dengan “Rabb semesta alam” yang menciptakan, yang memelihara, dan yang memberi rezeki, maha suci dan maha segala-galanya. Hal ini harus kita tahu dan paham betul dulu kemudian baru dapat kita amalkan dalam bentuk ibadah.

guideline :
“Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi (beribadah) kepadaKu”. (qs. adz dzaariyaat : 56)

“Dan beribadahlah kepada Tuhanmu sampai datang kepadamu yang diyakini (ajal)”. (qs. al hijr : 99 )

“Padahal mereka  tidak disuruh kecuali agar menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepadaNya dalam menjalankan agama dengan lurus dan agar mereka mendirikan shalat dan menunaikan shalat dan demikian itulah orang-orang yang lurus”. (qs. al bayyinah : 5).

ep :
Kalaulah kita jeli, maka kita akan temui rasa kekaguman (sense of wonder) terhadap bangsa ini, lihat “the five principle”  sila pertama “KeTuhanan  Yang Maha Esa”, serta “Konstitusi” negara republik Indonesia pasal 29 (1) “Negara berdasarkan KeTuhanan Yang Maha Esa”.

2. hablumminannas, sebagai variable kedua. Hubungan antar sesama manusia, baik itu yang berhubungan dengan muamalah, mu’asyarah, maupun munakahat. Apapun hal itu yang ada relevansinya dengan sesama manusia, hal tersebut pun bisa jadi berupa hubungan interaksi manusia dan hubungan kerja antar manusia (hubungan kerja antara si pemberi pekerjaan dan pekerja, antara murid dan guru, dokter dan pasien, suami dan isteri, dan juga berupa hubungan kerjasama antar negara dalam pergaulan dunia internasional, hubungan kerja antar lembaga-lembaga, badan-badan sosial dan hukum, koorporasi, etc.

guideline :
Kiranya ada itikad baik dalam hubungan ini, kalaupun mau berkompetisi maka lakukanlah dengan cara yang baik dan sehat, yang pada prinsipnya harus ada keseimbangan antara akal pemikiran dan rasa intuitif (akal sehat dan budi pekerti yang baik) yang berpedoman pada nash (al quran – as sunnah) sebagai hukum normatif yang bersifat imperatif.

“Dan tolong menolonglah kamu dalam mengerjakan kebajikan dan taqwa dan jangan tolong menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan”. (al maidah : 2)

“Hai manusia sesungguhnya kami menciptakan dari seorang laki dan perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu ialah yang paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah lebih maha mengetahui dan lagi maha mengenal”. (al hujurat : 13)

“Mereka diliputi kehinaan di mana saja mereka berada, kecuali jika mereka berpegang kepada tali (agama) Allah dan tali (perjanjian) dengan manusia, dan mereka kembali mendapat kemurkaan dari Allah”. (qs. ali imran : 112)

“Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah dan janganlah kamu bercerai berai”. (qs. ali imran : 103 )

ep :
Bangsa ini pun punya hal itu, kembali lagi rasa kekaguman itu datang lagi. Lihat “the five principle” sila kedua “Kemanusiaan yang adil dan beradab”, dan “konstitusi” negara ini, pada alinea pertama “bahwa sesungguhnya kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa…pri kemanusiaan dan pri keadilan”.

3. hablumminannar, sebagai variable ketiga dari konsep “guideline of life”..Three variables in the two pyramids. Yang dimana hal ini mengatur hubungan kita manusia dengan makhluk lain (alam lingkungan, laut, sungai, gunung, tanah, air, pohon dan tumbuh-tumbuhan, segala macam hewan, dan juga jin dan malaikat, etc), tapi dalam hal ini kita tidak membahasnya (jin dan malaikat) tapi percaya akan eksistensinya, melainkan pada variable ini kita berbicara bagaimana manusia berbuat terhadap alam lingkungannya, baik dalam hal pemanfaatan maupun pelestariannya.

Dalam konteks ini, saya mengambil salah satu contoh saja dari sekian banyak contoh, yaitu yang berhubungan dengan koorporasi, yang dimana koorporasi yang dijalankan manusia sudah tentu terafiliasi dengan alam lingkungannya dalam hal produksi (lingkungan sekitar tempat produksi, bahan mentah produksi, dan hasil sisa produksi yang berupa limbah berbahaya). Hal inilah yang jadi permasalahannya, banyak koorporasi yang dijalankan manusia itu sudah tidak bersahabat lagi dengan alam lingkungannya, atau bisa dikatakan lebih banyak mudhoratnya daripada manfaatnya. Alam ini deperuntuhkan untuk berkhidmat kepada manusia demi kelangsungan hidupnya (kesejahteraan/kemakmuran) yang bersifat “keperluan/kebutuhan”, dengan catatan dalam hal penggunaannya tidak melampaui batas, serta harus ada itikad baik dalam hal pelestariannya. Koorparasi dalam hal ini kiranya harus punya komitmen akan prinsip CSR’nya (Coorporate Social Responsibility) agar menjadi koorporasi yang baik dengan sifat GCG’nya (Good Coorporate Governance).

guideline :
Agar baik adanya dalam konteks ini (hubungan manusia dengan alam lingkungan), kiranya harus ada wujud yang nyata dari manusia, karena dasarnya manusia yang berhajat, alam yang berkhidmat, maka lagi dan lagi pendekatannya sama seperti pada variable pertama dan kedua, yaitu harus dengan adanya keseimbangan antara akal/aql dan intuitif/nafs yang disandarkan pada nash (al quran dan as sunnah) sebagai “guideline” yang sifatnya membimbing dan memberi petunjuk.

“Wahai Tuhan kami, tidakklah engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa api neraka”. (qs. ali imran : 191)

“Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah telah menundukan untuk kepetinganmu apa yang ada dilangit dan apa yang ada dibumi, dan menyempurnakan untukmu nikmatNya lahir batin”. (qs. luqman : 20)

“Dia telah menciptakan kamu dari bumi (tanah) dan menjadikan kamu pemakmurnya”. (qs. hud : 61)

ep :
Lagi dan lagi bangsa ini punya hal itu, lihat “Konstitusi” NKRI pasal 33. 

cy.p :
1. “Guideline of life” sebagai pedoman hidup, dalam hal ini berupa nash (al quran dan as sunnah), bukan cuma diakui keberadaannya, tapi harus ada wujud yang nyata dalam pelaksanaannya!.

2. Keseimbangan antara akal/aql (logika akali) yang berupa ilmu empirik dan intuitif/nafs (logika fitrah) yang berupa ilham.

clp :
1. The logic foundation,
2. Kebebasan yang sebebas-bebasnya, tanpa adanya ketentuan dari sebuah pedoman, yang telah menafikkan nilai religi dan nilai moral. 

Wujud serta impelementasi daripada konsep inilah yang telah melahirkan manusia-manusia terbaik/pilihan yang pernah ada disepanjang peradaban manusia.

“Kamulah sebaik-baik ummat yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar dan beriman kepada Allah”. (qs. ali imran :110)

Mereka ialah para anbiya as beserta orang-orang yang mengikuti mereka, diantaranya nabi Syits as dan Idris as dengan sekelompok masyarakat yunani kuno, nabi Ibrahim as dan Ismail as dengan masyarakat arab kuno, nabi Musa as dan Harun as dengan sekelompok manusia dari kaumnya bani israel pada peradaban mesir kuno, nabi Isa as dengan para sahabatnya (al hawariyyun) beserta sekelompok orang yang mengikutinya, dan sampai kepada baginda Muhammad Rasulullah saw bersama para sahabat ra dan pengikutnya.

Merekalah yang tadinya dalam kegelapan (jahiliyah), telah di didik/digembleng oleh baginda Rasulullah saw akan perkara iman terlebih dahulu dan terutama (selama 13 tahun), kemudian barulah di didik akhlak (attitude) mereka, di didik juga bagaimana mereka harus berbuat serta bagaimana seharusnya mereka berhubungan dengan “The three variables”.

Mereka para sahabat ra, yang diantaranya :
Abu bakar as shiddiq ra
Umar bin khatab ra
Ustman bin affan ra
Ali bin abu thalib ra
Thalhah ra
Zubbair ibnu awwam ra
Sa’ad bin abi waqash ra
Said bin zaid ra
Abdurahman bin auf ra
Abu ubaidah ibnu jarrah ra, etc.
Merekalah yang tadinya diperbudak isi kepalanya dengan dunia, yang kemudian telah mampu meletakkan dunia dibawah telapak kaki mereka-mereka, karena telah paham dengan dunia yang bukan “tujuan” melainkan hanya berupa “keperluan” saja. Mereka adalah dai, alim, juga ahli ilmu (ahli hal kepemimpinan, ahli dalam strategi perang, ahli dalam berdagang/bisnis, ahli dalam hal ketatanegaraan dan diplomasi, etc).

Ada lagi mereka yang mengikuti para sahabat ra, mereka yang dari golongan tabi’in, yang diantaranya :

Said al musayyib rah
Urwah ibnu zubair rah
Al hasan basri rah, etc
dan dari golongan ulama, mereka diantaranya :

Abu hasan al asy’ari rah
Imam syafi’i rah
Imam hanafi rah
Imam hambali rah
Imam ghazali rah
Syaikh  abdul qadir jaelani rah
Syaikh maulana muhammad ilyas rah, etc

Dan kemudian, mereka yang sebagai pemimpin, dan ilmuwan abad pertengahan, mereka diantaranya :

Khalifah harun al rasyid
Khalifah umar bin abdul aziz
Al idris
Al farabi
Al jabari
Al jazari
Al kindi
Al khawarizmi
Al battani
Ibnu sina
Ibnu khaldun
Ibnu rushd, etc.

Mereka adalah dai, alim, ahli agama dan ahli dalam bidang keilmuwan mereka (ahli dalam hal kepemimpinan/leadership, ekonomi, sosial, ketatanegaraan, diplomasi, kesehatan, kedokteran, kejiwaan, astronomi, geografi, fisika, kimia, matematika, sastra, etc). Dan semua mereka pantas disebut sebagai orang-orang polimath, karena bisa bukan disatu bidang saja tapi lebih.

Dan lagi untuk bangsa ini pun mereka ada atau pernah ada, mereka diantaranya :

9 wali
Fatahillah (faletehan)
Nurudin ar ramiri
Imam bonjol
Pangeran diponegoro
Kiai mojo
Kh. hasyim asyari
Buya hamka, etc
Dan untuk semua mereka-mereka yang saya tidak sebut juga tidak saya ketahui, tapi yang pasti Allah maha mengetahui, sedangkan nama-nama mereka telah disebut-sebut dimajelisnya para malaikat.

cnt :
Artikel ini didedikasikan secara umum, atas dasar fikir dan risau untuk umat seluruh alam!.
– Manusia dalam hal ini, yang memilih jalan kehidupan yang baik, yang bukan menurut kita (yang diciptakan), tapi baik menurut Rabb (yang menciptakan).

“Dan sudah diilhamkan di tiap diri untuk memilih mana jalan kebaikan dan mana jalan keburukan”. (qs. asy syams : 8)

Dan serta secara khusus, untuk tiap diri manusia-manusia bangsa ini!.
“bangunlah jiwanya bangunlah raganya untuk Indonesia Raya” .. 

Ehmm..akhir kata “Wassalamualaikumwrwb”..

Inf *** :
ep : entry point
clp : critical point
cy.p : cyber point
cnt : cyber note 

Variabelnya bisa macam-macam. Dua hal, menurut saya, yang paling mungkin adalah pertama, kalkulasi politik DPD yang tidak terlalu memengaruhi konstelasi; kedua, perbedaan kepentingan politik antara “institusi” partai politik versus non partai politik (independent). Jika demikian, bagaimana efek lemahnya fungsi-fungsi refresentasi para anggota DPD RI terhadap otonomi daerah?

RUMAH OTONOMI YANG LEMAH

Sistem dua kamar (bicameral) adalah praktik pemerintahan yang telah banyak digunakan di banyak negara di dunia. lihat saja, misalnya, di Britania Raya, sistem dua kamar ini telah dipraktekkan dengan menggunakan majelis tinggi (House of Lords) dan majelis rendah (House of Commons). Di Amerika Serikat sistem ini diterapkan melalui kehadiran melalui kehadiran seorang senator dan DPR. Kedua lembaga ini memiliki peran yang berimbang dan proporsional.

Indonesia sendiri menggunakan sistem bicameral, yang terdiri atas DPR dan DPD. Namun, dalam prakteknya sistem politik ini tidak terlalu maksimal. Kewenangan DPD yang tidak lebih sebagai “penasehat” DPR telah memunculkan hambatan-hambatan dalam fungsi-fungsi refresentasi yang berimbang.

Akibatnya adalah DPD tidak terlalu berdaya dalam memperjuangkan aspirasi pemilihnya dalam setiap eksekusi RUU tertentu. Padahal, aspirasi yang disuarakan adalah benar-benar keinginan yang mengakar dari masyarakat. Lebih-lebih di era otonomi daerah yang semangatnya adalah pemerataan pembangunan yang dalam tiga dekade yang lalu tidak maksimal. Otonomi daerah yang digagas sebagai antitesa hegemoni sentralisasi yang dianggap sebagai “biang keladi” ketidakadilan sosial, kelihatan sangat lemah dalam prakteknya. Jika ia diandaikan sebagai sebuah rumah, maka ia adalah rumah yang keropos dan mudah roboh. Dia tidak dilandaskan pada perjuangan konstitusional yang kuat. Jadi, apa saja yang disuarakan daerah, kecil kemungkinannya untuk dapat menjadi “nyata”. Yang mana “nyata” pada pondasi konstitusional yang kuat, di mana seharusnya rumah otonomi itu berdiri.

Paling mungkin adalah hanya sampai pada permukaan saja, atau bahkan mungkin terlalu cepat menuju “atap”, yang kemudian akan runtuh perlahan-lahan. Harusnya rumah otonomi itu, dibangun di atas konstitusi yang kuat yang menguatkan kepentingan daerah secara lebih dalam dan kuat. Namun, kenyataannya itu masih terlalu panjang untuk dihadirkan.

salam blogger..

Pada keadaan indah penuh dengan bermacam dan beragam cerita, begitupun pada keadaan sulit yang terdapat banyak kisah dan cerita..

Pada hal yang sama tiap diri kemungkinannya akan berbeda cara pandang serta cara menyikapinya, dan pada hal yang sama juga kemungkinannya tiap diri ada pada satu pandangan serta sikap yang sama, begitu juga sebaliknya..

Semua hal itu pun tidak tergantung pada ukuran besar kecilnya, lama atau singkatnya, tapi terletak pada sejauh mana kadar atau bobot seseorang dalam menyikapi fenomena hidup ini..

Ujianpun datang pada setiap diri, setiap saat, tanpa ada pemberitahuan terlebih dahulu, tak pandang situasi dan kondisi tiap diri. Suatu misteri, dengan sistem yang begitu rumit ntuk ditelaah, atau bisa juga dikatakan dari setiap problematika itu (bisa dijawab setelah problematika itu terpenuhi, atau berada pada puncaknya). Hmm, inikah hikmah yang berisi pengetahuan serta pembelajaran??, hmm maybe

Jangan tanya kenapa?, seperti ngak ada habis-habisnya!!..semua itupun tak lain hanya merupakan ujian hidup, baik itu cobaan maupun teguran..

Cobaan pun datang untuk menguji kadar iman seseorang, begitu pun teguran datang bukan untuk menghinakan melainkan suatu wujud kasih sayang sang Pencipta. Sebagaimana sepasang kekasih yang jika salah satu diantara keduanya ada yang khilaf, pasangannya akan menegur, bukan untuk apa-apa kecuali untuk kebaikan pasangannya yang berdampak pada hubungan mereka (klo sudah ngak ditegur bin cuek..hmm, tau deh ada apa dengan cinta) hehehe..tapi insyaAllah ngak ya, positif thinking aja deh rangga, hihihi

Come back to sikap nih!..caranya pun berbeda-beda, ada yang dengan air mata, berlarut-larut dalam kesedihan, ada yang dengan mengorbankan satu diantara dua pilihan, ada lagi yang dengan sabar dan ikhlas, maju pantang mundur (meskipun agak mundur-mudur dikit dengan alibi menunggu timing yang pas), hehehe..dan ada juga yang kelihatan sabar padahal cuek, tapi dengan cara yang salah (fun-fun yang aneh kali), hmmm..

Pada keaadan sulit, apa harus menyerah?? (ingat kata ryan d’massiv “jangan menyerah”. ahaa), serta memanjakan diri pada posisi yang stagnan??, meratap dan tak ada gerak (usaha), malas dan tak bersemangat?!..bukankah hal yang demikian juga tidak dapat merubah keadaan?..

Dari sinilah letak inti permasalahan yang sebenarnya dalam diri seseorang, yang bukan pada hal “ujian hidup”. Tak ada ujian yang datang tanpa ada solusinya (bagaimana bisa pohon itu tumbuh kuat dan berdiri, tanpa adanya tanah?), sedangkan ujian dan solusi itu merupakan satu paket (paket heboh=hemat berboboh’t), ihh maksa bangad deh, hmm namanya juga usaha atuh, hehehe

Singkatnya!!..tiap diri dianugerahin potensi serta skill masing-masing dalam mendesigne hidupnya..maka dengan anugerah itu kita dapat memberi makna serta dapat mengarahkan hidup ini pada hal-hal yang benar menurut intuisi kita..

Hmmmm, klo diri ini lagi berusaha dengan cara ini :

1. Knowledgeable..berwawasan luas seperti langit, tanpa tiang penyangga..

2. Inferiority..tawadhu seperti bumi..

3. Continuously..istiqomah seperti matahari, yang bergerak memberi manfaat..

4. Sturdy..tegak teguh seperti gunung..

5. Indulgent and resilient..sabar dan tabah menghadapi segala ujian..

6. Do not despair..tidak putus asa terhadap segala kegagalan..

7. Perceptive and adaptive..berpandangan jauh kedepan terhadap perkembangan..

8.Love and sacrifice..cinta/ mahabah kepada makhluk, serta pengorbanan..

Hmmm, i’m hereby..how about you?? (e e kayak iklan aja deh) hehehe..

GROUP A

PERTANDINGAN					WAKTU	DISIARKAN DI	SKOR
	Afrika Selatan			Meksiko	Jumat, 11-06-2010 21:00	RCTI, GlobalTV
	Uruguay			Perancis	Sabtu, 12-06-2010 01:30	RCTI
	Afrika Selatan			Uruguay	Kamis, 17-06-2010 01:30	RCTI
	Perancis			Meksiko	Kamis, 17-06-2010 01:30	GlobalTV
	Meksiko			Uruguay	Selasa, 22-06-2010 21:00	RCTI, GlobalTV
	Perancis			Afrika Selatan	Selasa, 22-06-2010 21:00	RCTI, GlobalTV

GROUP B

PERTANDINGAN					WAKTU	DISIARKAN DI	SKOR
	Argentina			Nigeria	Sabtu, 12-06-2010 21:00	RCTI
	Korea Selatan			Yunani	Sabtu, 12-06-2010 18:30	GlobalTV
	Yunani			Nigeria	Kamis, 17-06-2010 21:00	RCTI
	Argentina			Korea Selatan	Kamis, 17-06-2010 18:30	RCTI
	Nigeria			Korea Selatan	Rabu, 23-06-2010 01:30	RCTI, GlobalTV
	Yunani			Argentina	Rabu, 23-06-2010 01:30	RCTI, GlobalTV

GROUP C

PERTANDINGAN					WAKTU	DISIARKAN DI	SKOR
	Inggris			Amerika	Sabtu, 12-06-2010 01:30	RCTI
	Aljazair			Slovenia	Minggu, 13-06-2010 18:30	GlobalTV
	Amerika			Slovenia	Jumat, 18-06-2010 21:00	RCTI
	Inggris			Aljazair	Sabtu, 19-06-2010 01:30	RCTI
	Slovenia			Inggris	Rabu, 23-06-2010 21:00	RCTI, GlobalTV
	Amerika			Aljazair	Rabu, 23-06-2010 21:00	RCTI, GlobalTV

GROUP D

PERTANDINGAN					WAKTU	DISIARKAN DI	SKOR
	Jerman			Australia	Senin, 14-06-2010 01:30	RCTI
	Serbia			Ghana	Minggu, 13-06-2010 21:00	GlobalTV
	Jerman			Serbia	Jumat, 18-06-2010 18:30	GlobalTV
	Ghana			Australia	Sabtu, 19-06-2010 21:00	GlobalTV
	Ghana			Jerman	Kamis, 24-06-2010 01:30	RCTI, GlobalTV
	Australia			Serbia	Kamis, 24-06-2010 01:30	RCTI, GlobalTV

GROUP E

PERTANDINGAN					WAKTU	DISIARKAN DI	SKOR
	Belanda			Denmark	Senin, 14-06-2010 18:30	GlobalTV
	Jepang			Kamerun	Senin, 14-06-2010 21:00	RCTI
	Belanda			Jepang	Sabtu, 19-06-2010 18:30	RCTI
	Kamerun			Denmark	Minggu, 20-06-2010 01:30	RCTI
	Denmark			Jepang	Jumat, 25-06-2010 01:30	RCTI,GlobalTV
	Kamerun			Belanda	Jumat, 25-06-2010 01:30	RCTI,GlobalTV

GROUP F

PERTANDINGAN					WAKTU	DISIARKAN DI	SKOR
	Italy			Paraguay	Selasa, 15-06-2010 01:30	RCTI
	Selandia Baru			Slowakia	Selasa, 15-06-2010 18:30	GlobalTV
	Slowakia			Paraguay	Minggu, 20-06-2010 18:30	RCTI
	Italy			Selandia Baru	Selasa, 15-06-2010 21:00	GlobalTV
	Slowakia			Italy	Kamis, 24-06-2010 21:00	RCTI,GlobalTV
	Paraguay			Selandia Baru	Kamis, 24-06-2010 21:00	RCTI,GlobalTV

GROUP G

PERTANDINGAN					WAKTU	DISIARKAN DI	SKOR
	Pantai Gading			Portugal	Selasa, 15-06-2010 21:00	RCTI
	Brazil			Korea Utara	Rabu, 16-06-2010 01:30	RCTI
	Brazil			Pantai Gading	Senin, 21-06-2010 01:30	RCTI
	Portugal			Korea Utara	Senin, 21-06-2010 18:30	GlobalTV
	Portugal			Brazil	Jumat, 25-06-2010 21:00	RCTI,GlobalTV
	Korea Utara			Pantai Gading	Jumat, 25-06-2010 21:00	RCTI,GlobalTV

GROUP H

PERTANDINGAN					WAKTU	DISIARKAN DI	SKOR
	Republik Honduras			Chili	Rabu, 16-06-2010 18:30	RCTI
	Spanyol			Swiss	Rabu, 16-06-2010 21:00	GlobalTV
	Chili			Swiss	Senin, 21-06-2010 21:00	RCTI
	Republik Honduras			Spanyol	Selasa, 22-06-2010 01:30	RCTI
	Swiss			Republik Honduras	Jumat, 25-06-2010 01:30	RCTI,GlobalTV
	Chili			Spanyol	Jumat, 25-06-2010 01:30	RCTI,GlobalTV

Sumber : http://a21s84ok.wordpress.com/

Sumber :JADWAL SIARAN LANGSUNG PIALA DUNIA 2010 RCTI DAN GLOBAL TV

Hmm prolog yang tidak disangka menjadi postingan, serta menambah satu kategori baru, hehehehe..

17 hari masa jelajah blog..terhitung sejak update kembali dengan diawali 3 postingan, yang diantaranya :

1. Win-win true, atau “kemenangan-kemenangan sejati” yang merupakan suatu konsep yang sederhana atau juga bisa jadi merupakan sarana refleksi diri, yang pada esensinya terdapat hal-hal mengenai pemantapan diri akan hakikat sebuah usaha serta komitmen diri..selanjutnya di ikuti dengan postingan yang kedua,

2. Rasulullah saw dan pengemis yahudi yang buta..merupakan suatu kisah yang menggambarkan rasa serta jiwa yang mulia dari baginda Rasulullah saw..yang kemudian dilanjutkan dengan postingan yang ketiga,

3. Ikramul muslmin yang merupakan sifat memuliakan sesama muslim, yang dalam kisah ini menceritakan bagaimana jiwa pengorbanan antara sesama muslim ntuk saling memuliakan, sungguh merupakan kisah yang esensinya sulit ditemukan pada masa sekarang..dimana realitas yang ada sekarang jauh berbeda bahkan bisa dikatakan berbanding terbalik, jika melihat esensinya –>

# esensi kisah di atas :

1. bismillah sok makan duluan atuh nanti saya nyusul

2. hayuuu makan sama-sama

# realitas sekarang :

1. alhamdulillah kenyang euy..saya sudah makan duluan nih, antum gimana??

2. anda ya anda, saya ya saya..alias nafsi-nafsi, hehhe..

3. atau yang ini..saya duluan ya, ntar anda sisanya aja (watawww)..

hehehehe, dah ah ntar jadi panjang..”kembali ke keyboard” (hmm perasaan mang dari tadi di keyboard deh)

kemudian blogwalking deh tiap kali online, dengan catatan :

1. berkunjung ke blog teman..hmm, ternyata ada yang masih update mpe hari ini, luar biasaaa (blogger sejati nih), hehehe..

ada juga yang belum update alias pergi meninggalkan blognya hmm tapi ngak apalah, kiranya bisa dimaklumi (hmm..akibat yang sama dengan sebab yang beragam), keep blogging

upz iya, saya pribadi dan juga jika diizinkan ntuk mewakili teman-teman blogger yang lain, ingin mengucapkan terimah kasih atas kunjungan dan apresiasinya, dan mohon maaf jika kunjungan serta komentarnya belum di respek..hmm, sesama blogger khan harus saling memaklumi, hehehe

2. mondar-mandiri di blog orang..

3. berkunjung, sejenak berteduh, memberi komentar, kemudian pamid

4. berkunjung lagi!, dengan judul “datang tak diundang, pulang ya pulang aja atuh, hehehe..

5. dan lain sebagainya..

Update tulisan??..

alhamdulillah sebenarnya ada, inspirasi pun ada, cuman belum di publish aja alias masih dalam bentuk konsep, hehehe..alibinya?, karena yang yang punya rumah lagi merenovasi  eksistensi si “Cyberwhite” yang lama ditinggal..hmm, kasihan atuh

merenovasi dalam hal tampilannya secara keseluruhan (hmm, biar ada nilai estetikanya kali, hehehe), tanpa mengurangi esensinya..dalam hal tampilan, gaya, atau style khan bukan suatu masalah dalam konteks ini, apalagi niatnya ntuk memotivasi diri agar jangan lupa sama rumah sendiri (hmm, perantau nih bang), hehehe..serta satu hal lagi nih, agar intensnya dunia blogging kesannya ngak monoton aja, kayak yang lain???, hehehe..apalagi dunia blogging yang orientasinya erat dengan aktivitas kognitif manusia sebagai hasil persepsi terhadap keadaan..

dan akhirnya..

dengan tampilan yang baru “motion” (ciyee mantaff) si Cyberwhite serasa seperti baru bangun dari tidur panjangnya (tadinya mau ikut jejak ashabul kahfi sih, hehehe)..yang kemudian pergi ke tempat terbitnya pelangi, mandi di tempat pemandian para bidadari..

dan akhinya..

kembali dan mewangi, menjalani hidup yang penuh dengan warna-warni..yang bukan soal janji, melainkan bagaimana berbagi..yang bukan pada membagi, melainkan bagian yang telah terbagi..

Salam blogger!!..

Di sudut pasar Madinah Al-Munawarah seorang pengemis Yahudi buta hari demi hari apabila ada orang yang mendekatinya ia selalu berkata “Wahai saudaraku jangan dekati Muhammad, dia itu orang gila, dia itu pembohong, dia itu tukang sihir, apabila kalian mendekatinya kalian akan dipengaruhinya”.

Setiap pagi Rasulullah s.a.w mendatanginya dengan membawa makanan, dan tanpa berkata sepatah kata pun Rasulullah s.a.w menyuap makanan yang dibawanya kepada pengemis itu walaupun pengemis itu selalu berpesan agar tidak mendekati orang yang bernama Muhammad. Rasulullah s.a.w melakukannya hingga menjelang Nabi Muhammad s.a.w  wafat. Setelah kewafatan Rasulullah s.a.w tidak ada lagi orang yang membawakan makanan setiap pagi kepada pengemis Yahudi buta itu.

Suatu hari Abubakar r.a berkunjung ke rumah anaknya Aisyah rha. Beliau bertanya kepada anaknya, “Anakku adakah sunnah kekasihku yang belum aku kerjakan”, Aisyah rha menjawab pertanyaan ayahnya, “Wahai ayah engkau adalah seorang ahli sunnah hampir tidak ada satu sunnah pun yang belum ayah lakukan kecuali satu sunnah saja”. “Apakah itu?”, tanya Abu bakar ra. Setiap pagi Rasulullah s.a.w selalu pergi ke ujung pasar dengan membawakan makanan untuk seorang pengemis Yahudi buta yang berada di sana”, kata Aisyah rha.

Keesokan harinya Abu bakar ra pergi ke pasar dengan membawa makanan untuk diberikannya kepada pengemis itu. Abu bakar ra mendatangi pengemis itu dan memberikan makanan itu kepada nya. Ketika Abu bakar ra mulai menyuapinya, si pengemis marah sambil berteriak, “Siapakah kamu ?”. Abu bakar ra menjawab, “Aku orang yang biasa”. “Bukan !, engkau bukan orang yang biasa mendatangiku”, jawab si pengemis buta itu. Apabila ia datang kepadaku tidak susah tangan ini memegang dan tidak susah mulut ini mengunyah. Orang yang biasa mendatangiku itu selalu menyuapiku, tapi terlebih dahulu dihaluskannya makanan tersebut dengan mulutnya setelah itu ia berikan pada ku dengan mulutnya sendiri”, pengemis itu melanjutkan perkataannya.

Abu bakar ra tidak dapat menahan air matanya, ia menangis sambil berkata kepada pengemis itu, aku memang bukan orang yang biasa datang pada mu, aku adalah salah seorang dari sahabatnya, orang yang mulia itu telah tiada. Ia adalah Muhammad Rasulullah s.a.w Setelah pengemis itu mendengar cerita Abu bakar ra ia pun menangis dan kemudian berkata, benarkah demikian?, selama ini aku selalu menghinanya, memfitnahnya, ia tidak pernah memarahiku sedikitpun, ia mendatangiku dengan membawa makanan setiap pagi, ia begitu mulia. Pengemis Yahudi buta tersebut akhirnya bersyahadat dihadapan Abu bakar ra..subhanallah..

Seorang telah datang menemui Rasulullah s.a.w dan telah menceritakan kepada Baginda s.a.w tentang kelaparan yang dialami olehnya. Kebetulan pada ketika itu Baginda s.a.w tidak mempunyai suatu apa makanan pun pada diri Baginda s.a.w maupun di rumahnya sendiri untuk diberikan kepada orang itu.

Baginda s.a.w kemudian bertanya kepada para sahabat, “Adakah sesiapa di antara kamu yang sanggup melayani orang ini sebagai tamunya pada malam ini bagi pihak aku? “ Seorang dari kaum Ansar telah menyahut, “Wahai Rasulullah s.a.w, saya sanggup melakukan seperti kehendak tuan itu” .

Orang Ansar itu pun telah membawa orang tadi ke rumahnya dan menerangkan pula kepada isterinya seraya berkata, “Lihatlah bahwa orang ini ialah tamu Rasulullah s.a.w. Kita mesti melayaninya dengan sebaik-baik pelayanan mengikut segala kesanggupan yang ada pada diri kita dan semasa melakukan demikian janganlah kita tinggalkan sesuatu makanan pun yang ada di rumah kita.” Lalu isterinya menjawab, “Demi Allah! Sebenarnya daku tidak ada menyimpan sebarang makanan pun, yang ada cuma sedikit, itu hanya mencukupi untuk makanan anak-anak kita di rumah ini ?” .

Orang Ansar itu pun berkata, “Kalau begitu engkau tidurkanlah mereka dahulu (anak-anaknya) tanpa memberi makanan kepada mereka. Apabila saya duduk berbual-bual dengan tamu ini di samping jamuan makan yang sedikit ini, dan apabila kami mulai makan engkau padamlah lampu itu, sambil berpura-pura hendak membetulkannya kembali supaya tamu itu tidak akan mengetahui bahwa saya tidak makan bersama-samanya. “Rancangan itu telah berjalan dengan lancarnya dan seluruh keluarga tersebut termasuk kanak-kanak itu sendiri terpaksa menahan lapar semata-mata untuk membolehkan tamu itu makan sehingga berasa kenyang. Seiring dengan peristiwa itu, Allah s.w.t telah berfirman, “Dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin) atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka berada dalam kesusahan”. (Al-Hasy : 9)